Derechos de los Niños. Video de UNICEF: Aprendamos nuestros Derechos

Este es el último vídeo que hemos visto, los derechos de los niños.

Vídeo: ¿Qué es la Convención sobre los Derechos del Niño? | UNICEF

         

No es sólo el reconocimiento de derechos si no también hacer lo posible, que los niños puedan hacer uso de sus derechos. Falta un tercer elemento, que es la falta de derechos.

Hay que destacar que existen tres escalones:

El primer escalón se llama existencial, asegurar que a los niños no le falten hogar, ropa, alimentos y educación.

El segundo escalón es el nivel de protección, proteger a los niños frente a la guerra, frente a la violencia…

El tercer escalón es el derecho a la participación y al respeto a la participación. 

Vídeo: Todo Padre de Familia deben ver este vídeo. Te puede cambiar la Vida.

Este es otro vídeo que vimos en clase, un vídeo precioso donde sale un padre que va a una clase donde está su hijo para explicar que está en paro, el hijo avergonzado agacha la cabeza, pero poco a poco se le va quitando la vergüenza mientras que el padre está comparando un partido de fútbol con la familia, es decir, en un partido de fútbol todos se ayudan a remontar si van perdiendo, a meter goles, a ganar porque hacen un equipo, pues en la familia es igual, la familia nos puede ayudar a``remontar´´. Nunca hay que renunciar, ni tirar la toalla, siempre hay que seguir luchando y contar con toda la ayuda que tenemos. Actualmente, hay mucha gente en paro, pero todo es mejor y menos difícil gracias a la familia.

¡CON LA FAMILIA, LA REMONTADA ES POSIBLE!

El matrimonio

Es importante saber del texto del Matrimonio que:

 Las familias han evolucionado a lo largo de la historia, y han sido diferentes en distintas culturas, familias es un contexto cultural, no es un contexto natural. Ahora bien, ¿en que cultura ha surgido el niño?

La primera de las comunidades humanas, anterior al neolítico, el ser humano que era recolector tenían funciones diferenciadas, pero eran dueñas de sus tareas (ej; en la cabaña solo podía hacer cosas la mujer, fuera de la cabaña la mujer no podía hacer nada, era el hombre el que cazaba), esto servía para dividir el trabajo, por lo tanto, no hay dominación en la división del trabajo, la dominación sigue después. El tamaño era importante porque condicionaba los riesgos como, por ejemplo, para cazar al transportar el alimento, si tienes que ir más lejos a por más cantidad los riesgos aumentan. En esta etapa no existía diferencia, donde había mujeres había más gente porque sale gente de las mujeres porque no sabían que se quedaban embarazadas. El ser humano no tiene conciencia de la relación entre el sexo y la procreación. Lo primero que hacen es controlar la población del grupo, porque a mayor población mayor riesgo del grupo y lo que hacen es matar hembras o intercambiar hembras con otros grupos. Tienen que construir un mito para poder matar a las hembras, cuando la mujer se pone a parir, el marido se pone a parir en la cama de al lado, si era niña se le daban al padre y lo que hacía era dormir encima de la niña para asfixiarla y matarla (Zorroclop). Para evitar esto se intercambiaban hembras con otro grupo, por eso el intercambio de mujeres era algo positivo para el grupo, era motivo de alegría. Cuando se buscaba jóvenes varones se buscaba que las hembras se fueran con los varones, pero como significaba un aumento del grupo con ella se les regalaba un regalo, una dote (para que se llevaran a la hembra).

En este momento, se descubre una forma de dominación que no había existido antes, la domesticación de animales y plantas. Al descubrir cómo controlar la producción de ganado el hombre descubre la propiedad privada y la selección de los individuos y la relación entre el sexo y la procreación. Era evidente la importancia de la mujer, tenía un área de control. Esto falla cuando el hombre descubre esta relación y la mujer pasará a tener solo una función procreadora, para crear individuos, mientras que el padre controla todo lo relacionado con la familia, por lo tanto, mandará en la casa sobre la mujer y las funciones de la casa y establecerá pautas para impedir que la mujer quede embarazada de otro, porque los hijos son tu propiedad y quieres que te obedezcan. Los niños adquieren derechos con los descubrimientos médicos.

Por tanto, la familia surge de dos conceptos, del concepto de la propiedad y el control de la procreación.

Otra medida para controlar la reproducción era elevar la edad para casarse. A la mujer se la ha instrumentalizado. Los derechos del niño se han construido para la interdependencia del niño. Los derechos del niño tienen que garantizar su desarrollo. La familia es una institución defectuosa como la escuela y tienen que estar medidas por la razón y la virtud. El origen más remoto es que somos el origen de cosas (el barro).

TEMA 4. Sociología de la familia y los Derechos del niño. (Infantil)

Introduciré este tema con el siguiente vídeo que hemos visto en clase:

En este vídeo, el padre está educando de una mala manera a su hijo, le quiere hacer un ``listo´´ y le enseña valores erróneos como, por ejemplo, que si le pega un niño que no se quede quieto y se defienda y le de dos patadas. 

Otra parte que destacaría del vídeo es cuando el padre miente a la señora que está en la caja y la dice que se ha comido sólo dos pasteles cuando, en realidad, se han comido seis. El pobre niño quiere hacer las cosas bien y no engañarla y pagar lo justo, pero el padre le está enseñando que tiene que ser listo y no justo, es decir, engañar a las personas. Esta escena acaba cuando le está dando el padre al niño más pasteles que ha robado. Esto que aprende el niño, son valores erróneos debido a que hay que ser justos y pagar lo que se adquiere, pero para el niño su padre es su reflejo y hará todo lo que hace el padre. Y si el padre piensa que engañar, robar y muchos más sucesos están bien, el niño también lo pensará y finalmente lo hará.

Finalmente, el vídeo acaba de la siguiente manera: A los 10 años, el niño mata a su padre tras robarle.

En conclusión, el padre le ha enseñado al hijo a ser una mala persona, el niño no ha tenido una buena educación y entonces el padre, por enseñar esos valores, como bien dice el dicho, ``ha cavado su propia tumba´´.

Sociología de la organización escolar

En este apartado, hemos realizado en clase un resumen de cada punto que contiene el tema. El resumen que ha realizado mi grupo y yo es el siguiente:

 William Tyller: LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA DE LA ORGANIZACIÓN ESCOLAR.

 William Tyler tiene dos grandes virtualidades. En primer lugar, presenta un estudio de diferentes métodos sociológicos de la organización escolar. Tyler promulga una serie de autores anglosajones clásicos como Waller, Lortie y Dreeben. En segundo lugar, hace referencia al canon del análisis organizacional, formado por cinco aspectos: tamaño, incertidumbre ambiental, tecnología, interdependencia de tareas y gobierno. Cuando habl del del debe hace referencia al currículum. Sus códigos educativos no representan un análisis sociológico de la organización.

Comienza señalando en Bidwell el punto de inflexión de la organización escolar que diferencia la sociología de la organización del sistema escolar. El centro escolar se ocupa de guiar las conductas de los alumnos para cumplir unos objetivos. Por lo tanto, es un medio moral único y heterogéneo.

La característica más importante es su tendencia a la desarticulación, relajación u holgura estructural, hace referencia a la relación existente entre las esferas interactivas y formal de las organizaciones. Reconoce la unión de una serie de aportes: del orden interactivo de Goffman al modelo que considera a las escuelas como anarquías organizadas.

La respuesta alternativa al modelo de la holgura estructural está en Waller que reconoce las escuelas como unidades sociales con estabilidad caracterizadas por una cultura colectiva. Poseen una población y una estructura política definidas. Esto sirve de unión de una compacta red de relaciones sociales. Abunda la idea del papel de la cultura escolar en el reforzamiento de la organización, utilizando las unidades fundamentales de la disciplina panopticista.

En el control de los sujetos en espacio y tiempo hace que el papel del profesor sea la organización, recuperando las formas de control de Waller referidas al trabajo de los profesores para vencer el conflicto endémico entre profesor y alumno que hace que la clase sea una tiranía, es decir, mediante el mando, el castigo, la manipulación…

Siguiendo con el estudio de Tyler, el modelo de la contingencia en el que resalta el estudio sociológico del profesor no universitario de Lortie y, su interpretación de la tecnología educativa como compuesta de un hardware y un software, que en el caso de la escuela sufre la debilidad por el conocimiento de la conducta humana y la consiguiente carencia de una pedagogía científica. Esto le hace decir que la tecnología en la escuela es mediadora e intensiva.

Lortie lleva a cabo un estudio del proceso de socialización del profesorado en el que detecta una situación responsable de gran parte del presentismo y conservadurismo docentes, que le llevan a una concepción artística y a que la socialización en la enseñanza sea principalmente auto-realización.

Finalmente, hay que reconocer que su aislamiento es tanto conceptual como objetivo y que no se puede salir de ese pragmatismo de efectos innegables en su proceso laboral y en el aprendizaje de sus alumnos.

EXPLICACIÓN

Lo que se está hablando aquí es de organización.

Observar que se está distinguiendo la organización escolar de la social de aprendizaje. Esta no se centra en crear individuos que sepan determinadas cosas si no que se comporten de una determinada manera.

Se refiere a la interacción que permite una mejora en el trabajo, reunión de los profesores para hablar del trabajo, esto, debería ser considerado como parte de la profesión porque aumenta el rendimiento y se convierte en un tema de interacción del conocimiento. No tiene conciencia de lo importante que es la transferencia extra-aula.

Introduce la productividad que se introduce a través de los espacios que no son estrictamente formales.

Las conductas que se desarrollan en esa comunidad, intracomunitaria, es una relación bien armonizada y eso repercute.

¿Qué hay en la estructura productiva que se corresponda con la estructura escolar? Es decir, ¿Qué coincide en las escuelas?

A continuación, aparece un esquemas realizado por mí:

• Talleres: clases
• Objetivos empresariales: currículum (que se tiene que conseguir), ideario del centro (como se tiene que trabajar)
• Interés económico: notas (remuneración de los estudiantes), inversión (si se habla de escuela privada), asignación de recursos públicos, en general recursos económicos
• Formación profesional: formación profesional del profesorado
• Calendario laboral: calendario escolar
• Jerarquía: responsables  administrativos (el profesor es un responsable administrativo de cumplir los objetivos de currículum), responsables del cumplimiento de las normas culturales (escuela privada: tengo que atenerme a las instrucciones del propietario del centro). Los intereses económicos en la educación no solo es ganar dinero, sino ganar dinero tú.
• Trabajadores: profesores, administrativos, personal de asistencia
• Productos: titulados
• Materia prima: conocimiento y modos de educación
• Infraestructura: mesas, sillas, luces, patios, baños
• Cliente: las familias

Este paralelismo va a explicar cosas diferentes, Becker explicaba que la escuela es una empresa como otra cualquiera cuya finalidad es crear títulos para satisfacer la producción en la empresa. Estos autores, sin embargo, si ven que hay un significado de organización escolar, es decir, la escuela va a darnos conocimiento y educación a través de los títulos lo que hace en realidad es que no resulte entendible a lo largo de la vida escolar la naturalidad (interiorizar) el orden de la estructura productiva, que hay que aceptar que si se fracasa es porque no se ha trabajado lo suficiente, si el éxito social depende de una mayor formación en lo productivo  es porque han aprovechado sus títulos y por eso tienen más poder y otros, por no haberlo aprovechado son trabajadores.

El razonamiento de estos dos autores es que toda estructura escolar intenta educar a toda la población en la aceptación de la estructura social  y económica que organiza al sistema productivo. Cambia la forma por el fondo y cambia las pedagogías visibles. El tono de voz es un tipo de dominio y el niño tiene que ir aprendiendo que hay jerarquías.